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Tehillim-Le Pessah Psaume-78 I-Alshich Print


The-Foundation-Stone-Bible-Psalms-Tehillim-Alshich Le 13 Nisan est le Yahrtzeit du Rav Moshe ben Alshich Haïm (1508-1593) [d'autres disent 1522-1570]. Né à Andrinople, la Turquie, élève de Rav Yossef Karo à Andrinople et le Rav Taitatzak à Salonique. Il est l'auteur

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Rabbi Simcha Weinberg| The Foundation Stone™| Torah| Judaism| Hebrew Bible
Tehillim-Le Pessah Psaume II-78-Alshich Imprimer Envoyer
Écrit par Machberes Avodas Hashem   

The-Foundation-Stone-Bible-Psalms-Tehillim-Alshich Le 13 Nisan est le Yahrtzeit de Rav Moché Alshich: "Je vais exposer un thème, épiloguer sur les leçons du passé, les choses que nous avons entendues et connues, que nos pères nous ont raconté. Nous n'allons pas les retenir à partir de leur
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Tehillim-Le Pessah Psaume III-78-Alshich Imprimer Envoyer
Écrit par Machberes Avodas Hashem   

The-Foundation-Stone-Bible-Psalms-Tehillim-Alshich Le 13 Nisan est le Yahrtzeit de Rav Moché Alshich: "Il a établi un décret en Jacob, ordonné un enseignement en Israël, nos pères charge de les faire connaître à leurs enfants, que la génération future savez peut-être,
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Tehillim-Le Pessah Psaume IV-78-Alshich Imprimer Envoyer
Écrit par Machberes Avodas Hashem   

The-Foundation-Stone-Bible-Psalms-Tehillim-Alshich Le 13 Nisan est le Yahrtzeit de Rav Moché Alshich: "comme les archers d'Ephraïm qui ont joué faux dans le jour de la bataille, ils n'ont pas tenu l'alliance de Dieu, ils ont refusé de suivre son enseignement; ils ont oublié ses actes
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Pessah Haftarah premier jour: la transition Imprimer Envoyer

haftarah Joshua 3:5-5, 5:2-15, 6:1, 27: Dans une inhabituelle Haftarah qui saute d'une histoire à une autre, puis de nouveau à un tiers, nous nous joignons à Josué, comme il l'expérience de la tumultueuse
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Haftarah: Deuxième jour de Pessa'h: Une Alliance Renouvelée Imprimer Envoyer

Haftarah II Rois 23:1-9 - 21-25: Dès les premières années du royaume du Nord de Yeravam ben Nevat, les gens ont su que: «Un fils est né à la maison de David, Josias, seront

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Haftarah: Chol Hamoed Pessah Shabbat Imprimer Envoyer

Ezekiel Ezéchiel 37:1-14: Il est de tradition que la résurrection des morts aura lieu à Pessa'h. Nous avons donc, d'après Rav Haï Gaon, lire cette histoire d'Ezéchiel qui porte le

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Souccot - Shabbat Hol Hamoed: Lecture de la Torah Imprimer Envoyer

Lecture de la Torah 5769: Exode 33:12 - 34:26 Bien que nous lisons cette sélection durant le shabbat 'Hol Hamoed Pessah ainsi, il a une signification particulière pour ce Shabbat:

Les Juifs ont péché avec la construction sauvage et le culte du veau d'or. Dieu expliqua à Moïse qu'il ne pouvait plus maintenir une relation directe avec le peuple. Ils étaient impurs. Il est parfait. Il ne peut pas s'arrêter au milieu d'impureté du peuple qui avait été porté si haut pour tomber si loin, si rapidement. «Voyez! Mon ange marchera devant toi, "il ne sera plus directement à Dieu vous mène. (Exode 32:34) "Je vais envoyer un ange devant toi," (Exode 33:2), il sera un ange qui marchera devant vous. Il y aura de la distance entre Dieu et Israël.

La partie commence avec le refus de Moïse "pour accepter cette nouvelle relation. «Vous laissé entendre que nous aurions toujours une relation directe." (Paraphrase de 32:12 -13) Dieu accepta, Ma présence ira ", avec vous. Moïse a compris que ses prières étaient au travail et il a décidé de demander plus: «Montre-moi ta gloire." Dieu convenu, une fois encore. Cependant, "Vous ne serez pas en mesure de voir mon visage. Voyez! Il ya un endroit près de moi, tu mai debout sur le roc. Quand ma gloire passera, je vais vous placer dans une fente du rocher, je vais vous protéger de ma main jusqu'à ce que j'aie passé. Alors je vais retirer ma main et tu verras mon dos, mais mon visage mai ne voit pas. "(Exode 33:21-23)

Moïse se trouve dans un endroit où il peut voir quelques uns, mais pas tous. Il est ombragée par la main de Dieu. Ça sonne un peu comme une Souccah! En fait, quand Dieu dit que sa main sera bouclier Moïse, il utilise le mot hébreu "v'sakoti", qui signifie «je vais faire une Souccah." Il ya même un Midrash qui explique que la main de Dieu se réfère effectivement à la mêmes nuages que la protection prévue pour les Juifs dans le désert, les mêmes nuages, nous nous souvenons lorsque nous sommes assis dans nos Souccoth. (Lekach Tov, basée sur Job 36:32: «Il couvre ses mains avec la lumière." Le contexte de ce verset est la description de la Chanson de la pluie comme un témoignage à l'omnipotence de Dieu. Nous devons garder à l'esprit que Souccoth c'est quand nous sommes jugés sur les précipitations pour l'année à venir. Voir TBRosh Hashana 16a)

Moïse est sur le point de connaître une grande révélation. Il entendra les réponses aux questions qui ont éternellement en proie à l'humanité. Il verra le monde près du point de vue de Dieu. Presque, mais pas tout: un être fini ne peut pas voir la réalité du point de vue de l'Être infini. Pourquoi Moïse at-il besoin d'une Souccah?

Un Midrash explique que Moïse a besoin de protection contre les anges qui exigerait que tout être humain qui serait l'expérience la gloire de Dieu, ne peut continuer d'exister comme un être humain dans un corps physique. (Pesikta Rabbati 10:37) C'est semblable à Moïse de ne pas pouvoir entrer dans le Tabernacle achevé parce que la gloire de Dieu a rempli la structure. (Beraita de Rabbi Ishmaël basée sur l'Exode 40,34-38).

Outils:

Je revois cette histoire quand je couvre mes yeux tout en récitant le Chema. Je utiliser cette expérience comme un rappel que, peu importe combien nous comprendre et de percevoir, de notre point de vue resteront limités.

Nous pouvons comprendre la Souccah de cette histoire comme un lieu de révélation protégé, un lieu où nous pouvons utiliser pour augmenter notre conscience et notre compréhension de Dieu, avec confiance que nous ne sera donné à «voir» ce qui est nécessaire et approprié pour nous à ce point de notre vie.

Outils:

  1. Utilisez le repas du Shabbat dans la Souccah de revoir tout ce que vous avez appris au sujet de Dieu au cours de la dernière année.
  2. Demander, comme Moïse, pour le don et le privilège de voir plus; gagne compréhension plus profonde en Dieu.
  3. Créer un environnement dans la Souccah qui est approprié pour de telles «révélations». L'atmosphère ne peut pas contredire la quête.

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Haftarah: Pessah 7ème jour: A Life of Song Imprimer Envoyer

haftarah 2 Samuel 22:1-51: J'espère que dans les derniers jours de ma vie que je vais être capable de réfléchir sur tout ce qui m'est arrivé, bon et mauvais, et plutôt que de se concentrer sur ce que j'ai fait droit
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Haftarah: 8e jour de Pessah: La chanson Unsung Imprimer Envoyer

haftarah 10:32 Isaïe - 12:6: Sancherib, roi d'Assyrie, était la tête de ses armées apparemment imparable dans un pays après l'autre. Personne ne pourrait s'opposer à sa manière. Il jeta son dévolu sur Jérusalem.
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Festival Prières Moussaf: Chata'einu U'mipnei Imprimer Envoyer
Écrit par Machberes Avodas Hashem   

Yom Tov Davening "Mais à cause de nos péchés, nous avons été exilés de notre terre et envoyé loin de notre sol. Nous ne pouvons pas monter à comparaître et à se prosterner devant vous et de nous acquitter de nos obligations à la Chambre de votre choix, dans le
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